Postaram się opisać niewyrażalną, niewysłowioną, błogosławioną wizję wczorajszego wieczoru, która doprowadziła mnie ze snu duszy do snu ciała, aby po powrocie do zmysłów ukazać się jeszcze ostrzej i piękniej. I zanim przystąpiłem do tego opisu, który zawsze będzie dalej od prawdy niż my od słońca, zadałem sobie pytanie: "Czy mam najpierw napisać, czy najpierw odprawić pokutę?". Paliłem się do opisania tego, co czyni moja radość, i wiem, że po pokucie jestem wolniejszy do materialnego wysiłku pisania. Ale głos światła Ducha Świętego - nazywam go tak, ponieważ jest niematerialny jak światło, a jednak jest tak wyraźny jak najjaśniejsze światło i pisze dla mojego ducha swoje słowa, które są dźwiękiem, blaskiem i radością, radością - mówi do mnie, otaczając moją duszę swoim błyskiem miłości: "Najpierw czyń pokutę, a potem pisz o tym, czym jest twoja radość. Pokuta musi zawsze poprzedzać wszystko w tobie, ponieważ to ona zasługuje na twoją radość. Każda wizja rodzi się z wcześniejszej pokuty i każda pokuta otwiera ci drogę do każdej wyższej kontemplacji. Dla tego żyjesz. Jesteś za to kochany. Będziesz za to błogosławiony. Poświęcenie, poświęcenie. Twoja droga, twoja misja, twoja siła, twoja chwała. Tylko wtedy, gdy zaśniesz w Nas, przestaniesz być hostią i staniesz się chwałą". Więc najpierw wykonałem wszystkie moje codzienne pokuty. Ale nawet ich nie czułem. Oczy ducha "ujrzały" wzniosłą wizję i unicestwiły cielesną wrażliwość. Rozumiem więc, dlaczego męczennicy mogli znosić te straszliwe tortury, uśmiechając się. Jeśli dla mnie, tak niższego od nich w cnocie, kontemplacja może, wylewając się z ducha na zmysły cielesne, unieważnić w nich bolesną wrażliwość, dla nich, tak doskonałych w miłości, jak mogą być ludzkie stworzenia i widzących, ze względu na ich doskonałość, Doskonałość Boga bez zasłon, musiało nastąpić prawdziwe unieważnienie materialnych słabości. Radość wizji unieważniła nędzę ciała podatnego na wszelkie cierpienia. A teraz staram się to opisać. Ponownie ujrzałem319 Raj. I zrozumiałem, z czego składa się jego Piękno, jego Natura, jego Światło, jego Pieśń. Krótko mówiąc, wszystko. Nawet jego Dzieła, które z tak wysoka informują, regulują, zaopatrują cały stworzony wszechświat. Podobnie jak innym razem, na początku tego roku, jak sądzę, widziałem Trójcę Świętą. Ale przejdźmy po kolei. Nawet oczy ducha, choć o wiele bardziej zdolne do uchwycenia Światła niż biedne oczy ciała, które nie mogą patrzeć na słońce, gwiazdę przypominającą tlącą się iskrzącą lampę w porównaniu ze Światłem, które jest Bogiem, muszą stopniowo przyzwyczajać się do kontemplacji tego wzniosłego Piękna. Bóg jest tak dobry, że chociaż chce objawić się w swoich wspaniałościach, nie zapomina, że jesteśmy biednymi duchami, wciąż więźniami ciała, a zatem osłabionymi przez to uwięzienie. Och, jak piękne, jak jasne, jak tańczące są duchy, które Bóg stwarza w każdej chwili, aby były duszami dla nowych stworzeń! Widziałem je i wiem. Ale my... dopóki nie powrócimy do Niego, nie możemy od razu utrzymać tego Splendoru. A On w swej dobroci przybliża nas do Niego stopniowo. Po pierwsze, ostatniej nocy ujrzałem ogromną różę. Mówię "róża", aby oddać koncepcję tych kręgów świątecznego światła, które coraz bardziej skupiały się wokół punktu nieznośnego blasku. Róża bez granic! Jej światłem było to, które otrzymała od Ducha Świętego. Najwspanialsze światło wiecznej Miłości. Topaz i płynne złoto tworzyły płomień - och! Nie wiem, jak to wyjaśnić! On promieniował, wysoko i samotnie, utwierdzony w nieskazitelnym i najwspanialszym szafirze Empyreanu, a z Niego zstępowało Światło w niewyczerpanych strumieniach. Światło, które przeniknęło różę błogosławionych i chórów anielskich i sprawiło, że zajaśniała Jego światłem, które jest jedynie produktem światła Miłości, które ją przenika. Ale nie rozróżniałem świętych ani aniołów. Widziałem tylko niezmierzone festony kręgów niebiańskiego kwiatu. Byłem już błogo i błogosławiłbym Boga za Jego dobroć, gdy zamiast krystalizować się w ten sposób, wizja otworzyła się na szersze blaski, jakby zbliżała się do mnie coraz bliżej, pozwalając mi obserwować ją moim duchowym okiem, przyzwyczajonym już do pierwszego blasku i zdolnym do podtrzymania silniejszego. I ujrzałem Boga Ojca: Blask w blasku Raju. Linie najwspanialszego, najbardziej szczerego, żarzącego się światła. Pomyśl o tym: jeśli mogłem Go odróżnić w tej powodzi światła, czym musiało być Jego Światło, które, choć otoczone tak wieloma innymi, unicestwiało je, czyniąc je jak cień odbicia w porównaniu z Jego blaskiem? Duch... Och! Jak można zobaczyć, że to jest duch! Jest wszystkim. Wszystko tak doskonałe. Jest niczym, ponieważ nawet dotyk jakiegokolwiek innego ducha w Raju nie mógłby dotknąć Boga, najdoskonalszego Ducha, nawet z jego niematerialnością: Światło, Światło, nic poza Światłem. Przed Bogiem Ojcem był Bóg Syn. W szacie swego uwielbionego Ciała, na którym lśniła królewska szata okrywająca Jego święte członki, nie ukrywając ich nieopisanego piękna. Majestat i Dobroć połączyły się z Jego Pięknem. Karbunkuły Jego pięciu Ran rozbłysły pięcioma mieczami światła nad całym Rajem i zwiększyły blask tego Raju i Jego uwielbionej Osoby. Nie miał żadnej aureoli ani korony. Ale całe Jego Ciało emanowało światłem, tym szczególnym światłem uduchowionych ciał, które w Nim i w Jego Matce jest najbardziej intensywne i emanuje z Ciała, które jest ciałem, ale nie jest nieprzejrzyste jak nasze. Ciała, które jest światłem. To światło jest jeszcze bardziej skondensowane wokół Jego Głowy. Nie aureola, powtarzam, ale wokół Jego Głowy. Uśmiech był lekki i spojrzenie lekkie, światło sączyło się z jej pięknego, pozbawionego ran czoła. Ale wydawało się, że tam, gdzie ciernie kiedyś pobierały krew i zadawały ból, teraz emanowała większa jasność. Jezus stał z królewskim sztandarem w dłoni, tak jak w wizji, którą miałem w styczniu. Nieco niżej od Niego, ale tak nisko, jak może być zwykły stopień na drabinie, stała Najświętsza Dziewica. Piękna jak w niebie, to znaczy z jej doskonałym ludzkim pięknem uwielbionym do niebiańskiego piękna. Stała pomiędzy Ojcem i Synem, którzy byli oddaleni od siebie o kilka metrów. (Aby zastosować rozsądne porównanie). Stała pośrodku i z rękami skrzyżowanymi na piersi - Jej słodkimi, szczerymi, małymi, pięknymi dłońmi - i z lekko uniesioną twarzą - Jej delikatną, doskonałą, pełną miłości, słodką twarzą - patrzyła z uwielbieniem na Ojca i Syna. Pełna czci patrzyła na Ojca. Nie powiedziała ani słowa. Ale całe Jej spojrzenie było głosem adoracji, modlitwy i pieśni. Nie padła na kolana. Ale jej spojrzenie uczyniło ją bardziej pokorną niż w najgłębszym pokłonie, tak bardzo ją adorowała. Powiedziała: "Sanctus!", powiedziała: "Uwielbiam Cię!" wyłącznie swoim spojrzeniem. Patrzyła na swego Jezusa pełna miłości. Nie powiedziała ani słowa. Ale całe jej spojrzenie było pieszczotą. Ale każda pieszczota jej łagodnego spojrzenia mówiła: "Kocham Cię!". Ona nie siedziała. Nie dotykała Syna. Ale Jej spojrzenie przyjmowało Go tak, jakby był na Jej kolanach, otoczony Jej matczynymi ramionami tak samo, a nawet bardziej niż w Dzieciństwie i Śmierci. Mówiła: "Mój Synu!", "Moja radości!", "Moja miłości!" wyłącznie swoim spojrzeniem. Z błogością patrzyła na Ojca i Syna. Od czasu do czasu podnosiła twarz i spoglądała jeszcze wyżej, by szukać Miłości, która świeciła wysoko, prostopadle do Niej. A wtedy jej oślepiające światło, perłowe światło, rozpalało się, jakby płomień uderzał w nią, by ją spalić i uczynić piękniejszą. Przyjęła pocałunek Miłości i wyciągnęła się z całą swoją pokorą i czystością, ze swoim miłosierdziem, aby uczynić Pieszczotę Pieszczotą i powiedzieć: "Oto jestem. Jestem Twoją Oblubienicą, kocham Cię i jestem Twoja. Twoja na wieczność". A Duch zajaśniał jaśniej, gdy spojrzenie Maryi skupiło się na Jego blasku. Maryja przeniosła wzrok z powrotem na Ojca i Syna. Wydawało się, że uczyniona depozytem przez Miłość, rozdawała to. Mój biedny obraz! Powiem lepiej. Wydawało się, że Duch wybrał Ją na Tę, która gromadząc w sobie całą Miłość, zaniosła ją do Ojca i Syna, aby Trzej mogli się zjednoczyć i ucałować, stając się Jednym. Och! radość zrozumieć ten poemat miłości! I zobaczyć misję Maryi, Siedziby Miłości! Ale Duch nie skupił swego blasku wyłącznie na Maryi. Wielka jest nasza Matka. Druga tylko po Bogu. Ale czy misa, choćby największa, może pomieścić ocean? Nie. Opróżnia się i przelewa. Ale ocean ma wody dla całej Ziemi. Tak samo jest ze Światłem Miłości. I zstąpiło w nieustannej pieszczocie na Ojca i Syna, obejmując ich pierścieniem blasku. I rozprzestrzeniło się ponownie, po tym jak zostało pobłogosławione przez kontakt Ojca i Syna odpowiadających miłością na Miłość, i rozprzestrzeniło się na cały Raj. Oto zostało to objawione w szczegółach... Oto aniołowie. Wyżsi niż błogosławieni, krążą wokół Fulcrum Nieba, którym jest Bóg Jeden i Trójjedyny z dziewiczym klejnotem Maryi za serce. Mają bardziej żywe podobieństwo do Boga Ojca. Doskonałe i wieczne duchy, są cechami światła, gorszymi tylko od Boga Ojca, o formie nieopisanego piękna. Uwielbiają... wydają z siebie harmonie. Z czym? Nie wiem. Być może pulsem ich miłości. Nie są bowiem słowami, a linie ich ust nie poruszają ich jasności. Błyszczą jak spokojne wody pokonane przez żywe słońce. Lecz ich miłość jest pieśnią. I jest to harmonia tak wzniosła, że tylko łaska Boża może sprawić, że ją usłyszysz, nie umierając z radości. Poniżej, błogosławieni. Ci, w swoich uduchowionych aspektach, bardziej przypominają Syna i Maryję. Są bardziej zwarci, powiedziałbym wrażliwi na oko i - to robi wrażenie - na dotyk, niż aniołowie. Ale nadal są niematerialne. Ale u nich cechy fizyczne są bardziej wyraźne, które różnią się u jednego od drugiego. Mogę więc powiedzieć, czy ktoś jest dorosły, czy dzieckiem, mężczyzną czy kobietą. Starych, w sensie zniedołężniałych, nie widzę. Wygląda na to, że nawet gdy uduchowione ciała należą do kogoś, kto umarł w podeszłym wieku, tam na górze ustają oznaki rozkładu naszego ciała. W starym człowieku jest więcej wspaniałości niż w młodym. Ale nie ta nędza zmarszczek, łysiny, bezzębnych ust i krzywych pleców właściwych ludziom. Wydaje się, że maksymalny wiek to 40, 45 lat. To jest kwitnąca męskość, nawet jeśli wygląd i prezencja są patriarchalnej godności. Wśród wielu... och! co za lud świętych!.. i co za lud aniołów! Kręgi giną, stając się smugami światła dla turkusowych blasków bezkresnego ogromu! A z oddali, z oddali, z tego niebiańskiego horyzontu wciąż dochodzi dźwięk wzniosłego Alleluja i migocze światło, które jest miłością tej armii aniołów i błogosławionych... Wśród wielu widzę tym razem imponującego ducha. Wysoki, surowy, a jednak dobry. Z długą brodą sięgającą połowy klatki piersiowej i z deskami w ręku. Deski wyglądają jak te woskowane, na których pisali starożytni. Opiera się o nie lewą ręką, którą trzyma na lewym kolanie. Kim on jest, nie wiem. Myślę o Mojżeszu lub Izajaszu. Nie wiem dlaczego. Myślę w ten sposób. Patrzy na mnie i uśmiecha się z wielką godnością. Nic więcej. Ale jakie oczy! Po prostu stworzone, by dominować nad tłumami i przenikać tajemnice Boga. Mój duch staje się coraz bardziej zdolny do widzenia Światła. I widzę, że z każdym połączeniem Trzech Osób, połączeniem, które powtarza się z nieubłaganym i nieustannym rytmem, jakby przez ukłucie nienasyconego głodu miłości, powstają nieustanne cuda, które są dziełami Boga. Widzę, że Ojciec z miłości do Syna, któremu chce dać coraz większą liczbę wyznawców, stwarza dusze. Och, jakie to piękne! Wychodzą one od Ojca jak iskry, jak płatki światła, jak kuliste klejnoty, których nie jestem w stanie opisać. Jest to nieustanny wylew nowych dusz... Piękne, radosne zstąpienie, aby zainwestować ciało z posłuszeństwa ich Autorowi. Jakże są piękne, gdy wychodzą od Boga! Nie widzę, nie widzę tego w Raju, kiedy pierwotna plama je brudzi. Syn, z gorliwości dla swego Ojca, przyjmuje i osądza bez przerwy tych, którzy przestawszy żyć, powracają do Początku, aby zostać osądzeni. Nie widzę tych duchów. Rozumiem, czy są one sądzone z radością, z miłosierdziem, czy z nieubłagalnością, dzięki zmianom w wyrazie twarzy Jezusa. Jakiż blask uśmiechu, gdy święty Mu się przedstawia! Co za światło żałobnego miłosierdzia, gdy musi rozstać się z tym, który musi oczyścić się przed wejściem do Królestwa! Co za błysk urażonego i smutnego spojrzenia, gdy musi na zawsze odrzucić buntownika! To tutaj zrozumiałem, czym jest Raj. I z czego składa się jego Piękno, Natura, Światło i Pieśń. Jest stworzony z Miłości. Raj jest Miłością. To Miłość tworzy w nim wszystko. To Miłość jest podstawą, na której wszystko spoczywa. To Miłość jest wierzchołkiem, z którego wszystko pochodzi. Ojciec działa z Miłości. Syn sądzi z Miłości. Maryja żyje z Miłości. Aniołowie śpiewają z Miłości. Błogosławieni grad z Miłości. Dusze powstają z Miłości. Światło jest, ponieważ jest Miłością. Śpiew jest, ponieważ jest Miłością. Życie jest, ponieważ jest Miłością. Miłość! Miłość! Miłość!.. Unicestwiam się w Tobie. Zmartwychwstaję w Tobie. Umieram, ludzkie stworzenie, ponieważ Ty mnie pochłaniasz. Rodzę się, stworzenie duchowe, ponieważ Ty mnie stwarzasz. Bądź błogosławiona, błogosławiona, błogosławiona, Miłości, Trzecia Osobo! Bądź błogosławiona, błogosławiona, błogosławiona, Miłości, która jesteś miłością Dwóch Pierwszych! Bądź błogosławiona, błogosławiona, błogosławiona, Miłości, która kochasz Dwoje przed Tobą! Bądź błogosławiony Ty, który mnie kochasz. Bądź błogosławiony przeze mnie, który Cię kocham, ponieważ pozwalasz mi Cię kochać i poznawać, o Światłości moja... Po napisaniu tego wszystkiego przeszukałem pliki w poszukiwaniu poprzedniej kontemplacji Raju. Dlaczego? Ponieważ zawsze mi nie ufano i chciałem zobaczyć, czy jedno nie zaprzecza drugiemu. To przekonałoby mnie, że jestem ofiarą oszustwa. Nie. Nie ma sprzeczności. Obecny jest jeszcze ostrzejszy, ale zawiera te same zasadnicze linie. Poprzedni jest datowany na 10 stycznia 1944 roku. Od tamtej pory nigdy na nią nie spojrzałem. Ręczę za nią jak za przysięgę. Wieczorem Jezus mówi: "W raju, który Miłość kazała ci kontemplować, są tylko "żywi", o których320 mówi Izajasz w rozdziale 4, jednym z proroctw, które zostaną odczytane jutro. O tym, w jaki sposób osiąga się to bycie "żywym", mówią następujące słowa. Dzięki duchowi Sprawiedliwości i duchowi Miłości istniejące plamy są usuwane, a nowe zepsucia są zachowywane. Ta Sprawiedliwość i ta Miłość, które Bóg ci daje i które musisz Mu dać, poprowadzą cię i utrzymają w cieniu wiecznego Tabernakulum. Tam żar namiętności i ciemność Nieprzyjaciela staną się nieszkodliwe, ponieważ zostaną zneutralizowane przez twojego Świętego Obrońcę, który, bardziej kochający niż matka kwoka dla swego potomstwa, zachowa cię w schronieniu swoich skrzydeł i obroni cię przed każdym nadprzyrodzonym atakiem. Ale nigdy nie odchodź od Tego, który cię kocha. Pomyśl, duszo moja, o Jerozolimie, która została ci ukazana. Czyż nie zasługuje ono na wszelką troskę, by je posiąść? Wygraj. Czekam na ciebie. Czekamy na ciebie. Och! to słowo, które chcielibyśmy powiedzieć wszystkim stworzonym ludziom, przynajmniej wszystkim chrześcijanom, przynajmniej wszystkim katolikom, a które możemy powiedzieć tak niewielu! Wystarczy, bo jesteś zmęczony. Odpocznij myśląc o Raju".
[319] zmieniona, ponieważ była już widziana 10 stycznia i 6 marca.
[320] mówi w Księdze Izajasza 4: 3-6; zostaną one odczytane w aktualnym wówczas mszale.