Ruda 10.30
Ojca nie ma od 20 minut... Rozmyślam nad moją wielką goryczą... Jezus, który pojawił się w chwili Komunii po prawej stronie łóżka, teraz pociesza mnie bosko, przyciągając mnie do swojej piersi. Cieszę się ciepłem Jego Ciała przez białą wełnianą tkaninę Jego szaty, czuję się bezpiecznie w ten sposób, między delikatnymi szczypcami Jego silnych rąk, które zmuszają mnie do stania w ten sposób, naprzeciw Niego, jakby był zwykłym człowiekiem-przyjacielem. Ale łzy spadają na mnie tak samo, ponieważ boli mnie lament Ojca i jego zawoalowane oskarżenie o wprowadzenie w błąd. Zbyt wiele rzeczy sprawia mi ból! Incydent kliniczny dzisiejszego ranka, który przeraziłby każdego innego, nie wywołał i nie wywołuje we mnie najmniejszego poruszenia... Wręcz przeciwnie! Byłby to szmer, który jest głosem Oblubieńca mówiącego: "Przyjdź!"!!! Ale inne rzeczy! Kłamliwe dusze! Dusze nieposłuszne! Doskonałe dusze! Niespokojne dusze! Grzeszne dusze! Bluźniercze dusze! To właśnie sprawia mi ból! Rozumiem, coraz bardziej rozumiem duchową pasję Jezusa... Każda zaginiona dusza to cios plagi, to przeszywający cierń, to ukrzyżowanie... A ja widzę tylko kilka dusz. On kontempluje je wszystkie! Płaczę, a Jezus pozwala mi płakać. Jednak płacz, tutaj, między tymi szczypcami miłości, przeciwko Sercu, które jest całą miłością, nie jest gorzki. Jest smutny, ale jest też ulgą. Następnie Jezus nakazuje: "Zapisz to, co czujesz, bo wtedy będę dyktował Ojcu" i każe mi pisać, nie usuwając całkowicie swojego uścisku; lewą ręką i dłonią, przełożoną przez moje ramiona, trzyma mnie blisko swojego boku. Teraz mówi. Jezus mówi: "Dziwne zachowanie, by nie powiedzieć inny przymiotnik, ludzi chce usprawiedliwić i uspokoić się lukami lub powodami, które, przynosząc im ulgę, pogarszają innych ludzi, nakładając na nich odpowiedzialność za czyny popełnione przez tych, którym chcą ulżyć. I wiele razy w końcu obarczają winą samego Boga, do tego stopnia, że oskarżają Go o to, że przez niewielkie lub żadne światło pozwolił duszy pójść źle. Przez dziesiątki tysiącleci ludzie oskarżali Boga o to, że doprowadził człowieka do grzechu poprzez kuszenie zakazanymi rzeczami. I tak będzie, aż do końca czasów, ze wszystkimi rzeczami, które nie są dobre. Romualdo, dlaczego zarzucasz mi, że nie wyrażam się jaśniej? Czego więcej chciałeś? Czy nie wiesz, że jestem Miłością? Czy nie odczułeś jeszcze nieskończoności tej miłości, która jest moją istotą i która, po ojcowsku pomagając pragnieniom swoich stworzeń i popierając niektóre z ich nieroztropności, które nie są prawdziwą winą - czyniąc to, aby zapobiec zawstydzeniu duszy za odrobinę, za kaprys dziecka i, wdzięczny protekcjonalnemu Panu, uczynić z nieroztropności punkt wyjścia dla całej świętej podróży moimi drogami - tej miłości, która przebacza winnym, która modyfikuje początkowy projekt, zaburzony przez szatana, aby zawsze mogła uczynić duszę arcydziełem, czyni wszystko dla wszystkich, aby pomóc, pocieszyć, zbawić? Czy jeszcze nie zrozumieliście, że na wszelkie sposoby staram się uczynić z was wszystkich świętych, że chciałbym uczynić każdego z was Moim głosem, aby móc mówić do was wszystkich, abyście się Mną nasycili, aby Mnie wylać, aby móc mieć was tam, gdzie Ja jestem, wszystkich, wszystkich? Czyż nie wiecie, że gdy tylko zobaczę jakiś ruch w sercu, dobry ruch, spieszę się, by wylać Siebie? Czy nie powiesz tak, jak mówią ci, którzy Mnie nie znają: "Ale czyż głupcem jest ten, kto nie widzi przyszłości?". Och, nie powiesz tego! Pomyśl, zastanów się nad Moim wylaniem, a zrozumiesz Moje postępowanie wobec dobrych i niezbyt dobrych. Czy jest ktoś, kto jest święty, umiłowany przez moje serce, czy tylko pragnie takim być i zawsze zamierza osiągnąć świętość? Słuszne jest, abym w nim zamieszkał, a on w moim zjednoczeniu znajdował coraz większą siłę do uświęcania się. Czy jest ktoś, kto nie będąc potępionym, jest nadal grzesznikiem, który pozostaje tam, gdzie jest? Dlaczego nie miałbym starać się, kusząc go duchowymi darami, wydobyć go z jego otępienia? Czyż nie czyni się tego z dziećmi, aby obudzić ich inteligencję, chęć uczenia się, uwagę i sprawić, by wzrastały w mądrości, a także we wzroście? I tak jest, że Ja, tym, którzy są nieruchomi w swoich niedociągnięciach, daję pchnięcie, wezwanie, oferuję dar, łaskę, cud, aby chcieli się poruszyć, mieć impuls, który podniesie ich z miejsca, w którym są uwięzieni. Czy jest ktoś, kto jest winny, wielki przestępca, przewidywalna przyszłość potępiona? A dlaczego Ja, dobry Pasterz, Zbawiciel, nie miałbym wciąż, aż do ostatniej godziny, aż do oddzielenia duszy od ciała, starać się, z moją miłością, zbawić? Pamiętaj o Disma1... Spotkałem go i spotkałem ponownie, bez widocznego zysku, bez widocznego zamiaru spotkania się z nim... W oczach ludzi mogło się wydawać, że pokonałem skruszonego złodzieja. Mogło się wydawać, że to głupia słabość z mojej strony, by w wąwozach Carit wylać się z dobrocią na złodzieja, który w geście dobroci wobec Tego, który w innej dolinie, prawie rok wcześniej, przemówił do łotra z łagodnością, by go nawrócił, przyniósł mu pieczone jagnię, owoc kradzieży na pewno. Ale co mógł dać, co nie było winą, winowajcą? Pewny owoc kradzieży, ale oczyszczony przez dobroczynny akt, którego stał się materią. Wszystko to musiało się wydać, a jakiś apostoł musiał posmakować skandalu w ofiarowanym mięsie... Ale rok później słowa miłości z doliny niedaleko Modin i spojrzenie miłości skierowane w Carit na tego, który przyszedł, aby przynieść owoc swojej straszliwej pracy, zjednoczone ze słowami miłości i spojrzeniem miłości ukrzyżowanej i przebitej Matki, uratowały Disma. Takie jest moje postępowanie, Romualdo. Nigdy nie wskazuję na tego, kto zasługuje na winę, nigdy nie rzucam pierwszego kamienia za pierwszego. Wiem, z kim mam do czynienia. Wiem. Znam cię. Łatwiej was zgorszyć, niż gdybyście byli czystymi aniołami. Nie jestem zgorszony, ponieważ jestem Miłosierdziem. Okrywam moją litością trędowatych ducha, tak jak wczoraj okryłem moim wyciągniętym płaszczem Elizeusza, który się oczyszczał, aby dać ci zdolność pozostania z trędowatym i kochania go, pomagając mu swoją miłością przyspieszyć jego zmartwychwstanie. A poza tym... Jak możesz mówić, że nie radziłem ci w sprawie Dory? Powiedziałem: "Niech ojciec ograniczy się do sprawowania funkcji swojej posługi i nic więcej", to znaczy spowiedzi i komunii, ponieważ nie można odmówić podania ich niekomunikującemu się katolikowi. Powiedziałem: "Idź do biskupa". Oczywiście, że to powiedziałem! Jeśli Pievano nie wywiązywał się ze swojego obowiązku wobec udręczonej duszy, słuszne było, aby był ktoś, kto zobowiązał Pievano do zajęcia się nią. A do tego potrzebny był ktoś, kto mówił. A co w tym złego? Powiedziałem: "Niech Ojciec bardzo nalega na spowiedź i Eucharystię", ponieważ im bardziej będzie przez nie karmiona, tym lepiej dla jej duszy, która sama w sobie ma mniejszy opór niż chwast. Ale powiedziałem też: "Ojciec czuwa nad pychą i kłamstwem". Bardzo wymowny znak. Ale powiedziałam też: "Ojciec zostawia wszystko i zajmuje się tylko Maryją i dyktandami". I pozwoliłem na burzliwe demoniczne objawienia 30 grudnia i później; i dałem ogromne dyktanda na temat szatana, jasne dyktanda na temat różnic między prawdziwymi mistykami a wątpliwymi lub fałszywymi mistykami. Czego więcej chcesz, Romualdo?... Doradziłem ci i nie jesteś dzieckiem. Tak jak Dorze posyłam Rafaelowi "Boże lekarstwo", tak tobie posyłam radę Słowa. Nie rozkazuję. Rozkazuje się sługom, a nie synom i przyjaciołom; a ty jesteś synem i przyjacielem swego Ojca. Ale "lekarstwo Boga" lub "lekarstwo lekarstw" - święte Słowo, które w Sobie skupia całego Boga w Woli, Mocy, Wiedzy, Miłości i każdym innym atrybucie; które w Sobie ma wszystko, czym jesteśmy - nie może pomóc, jeśli pozostanie poza tobą, nieprzyswojone. Czasami będą gorzkie, jak wiele lekarstw. Ale to jest dla uzdrowienia i wzmocnienia. Nie można na nie tylko patrzeć. Mają być wprowadzone w ciebie, w praktykę, aby mogły stać się użyteczną Medycyną. I pamiętaj, że jeśli Lucyfer, najpiękniejszy, i Adam, najbardziej ukochany, mogli się zepsuć po stworzeniu z zupełnie innym losem, tak samo dusza, która nie w pełni odpowiada swojej służbie, może się zepsuć i stać się "niczym". Ja daję i Ja zabieram. I nikt nie może Mi tego zarzucić. Pamiętaj2: "Biada głupim prorokom, którzy idą za własnym duchem, niczego nie widząc. Nie wyszliście przeciwko sobie, nie postawiliście muru w obronie (przeciwko szatanowi i w obronie szatana w waszym duchu), aby stać mocno w bitwie, w Dniu Pańskim (bitwie szatańskich uwodzeń, aby uniemożliwić wam Dzień: Światło Boga). Powiedz tym, którzy tynkują bez mieszaniny (a mieszaniną jest świętość boleśnie, boleśnie uformowana), że ściana upadnie, że nadejdzie woda powodziowa, że rzucę bezgraniczne kamienie i burzowe wiatry, które się rozpadną. Ty, synu człowieczy, zwróć swoje oblicze przeciwko córkom mojego ludu, które prorokują na swoich głowach i mówią: "Tak mówi Pan Bóg: "Biada tym, którzy pracują w celu zdobycia dusz (dla swojej pychy) i tak hańbią Mnie za garść jęczmienia i kawałek chleba (chęć bycia znanym i sławnym), sprawiając, że dusze umierają, które nie umierają, i dusze żyją, które nie żyją (tj. przygnębiając smutkiem i skandalem sprawiedliwych i schlebiając niesprawiedliwym), zwodząc mój lud, który wierzy kłamstwom. Oto rozerwę wasze tkactwo, wyrwę lud z waszej mocy i poznacie, że Ja jestem Pan. Wy bowiem kłamstwem podburzyliście serce sprawiedliwego przeze Mnie nie podburzonego"". Powiedz to. W swoim sercu. Nie zostałoby to zrozumiane [gdyby] zostało wypowiedziane słowami Ezechiela. Ale na tej podstawie wiedz, co robić, i nie mów, że zabrakło ci przewodnictwa. Nie należy się zniechęcać do bycia zwiedzionym, ale należy się zniechęcać do nie podążania drogą, którą Pan wskazuje jako dobrą. Niech Duch was oświeci i pocieszy." Inny ton, zarówno w głosie, jak i surowym majestacie, natychmiast uświadamia mi, kiedy Jezus zostaje zastąpiony przez Ojca Przedwiecznego. Jest to zdanie: "Radziłem się ciebie, a nie jesteś dzieckiem". A także dlatego, że Jezus przestał mnie trzymać, ale z najwyższym szacunkiem słuchał Głosu. Jest wieczór. Dobry Archanioł powraca, dobry towarzysz. Patrzy na mnie, uśmiecha się, ale jest smutny. Radio nadaje bluźnierczą muzykę, a Marta się nią zachwyca. Pracuję i kontempluję świętego Rafała. Jakże cudownie jest móc zatracić się w nadprzyrodzoności bez niczego, co by nas od niej odciągało! Jakich cudownych operacji dokonuje w nas Bóg! W nas, biednych, materialnych, ciężkich, powierzchownych, bezwładnych stworzeniach! Och, moc "dobrej woli"! Bo mam tylko to, nigdy nie miałem tylko tego. I to ze mnie, bardzo ludzkiego stworzenia, bardzo ułomnego, bardzo namiętnego, uczyniło mnie tym, czym jestem: małą duszą, bardzo małą, ale taką, która jest w stanie dać odrobinę radości mojemu Panu. Dobra wola, by kochać Pana! To była złota nić, która świeciła we wszystkich moich działaniach i kierowała nimi, kierowała nimi, zapobiegała ich przelewaniu się na ścieżki, na które mógł je poprowadzić mój impuls, mój zapał życia. Nawet w półmroku najgorszych godzin, kiedy byłem tylko stworzeniem z krwi i kości, złota nić świeciła i przypominała mi o Bogu, a moje spojrzenie wznosiło się z ziemi do nieba. Spojrzenie na początku krótkie, potem coraz dłuższe, aż splotło się na zawsze, a spojrzenie Boskiej Miłości mówiące do mnie: "Przyjdź do Mnie!" zmieniło się w duet, w którym ja również powiedziałem: "Przyjdź! Przyjdź w bólu, przyjdź zawsze, ze wszystkim, ale przyjdź, przyjdź, moja jedyna Miłości". I aby skrócić oczekiwanie i dystans, podążając teraz za złotą nicią, biegnąc wzdłuż niej, podczas gdy wcześniej tylko na nią patrzyłem, poszedłem, poszedłem, nie pytając, nawet nie myśląc, że mogę teraz osiągnąć swój stan, ale tylko dlatego, że chciałem kochać coraz bardziej. Teraz jest tak, że pośród wszelkich działań, nawet materialnych, wędrujących, niepokojących, pozostaję z Nim i znajduję Go w słowach, które słyszę, w pracy, w odpoczynku, w harmonii, w spustoszeniach... i nic mnie od Niego nie oddziela. Czyż nie jest tak, słodki Archaniele, że wiesz, że widzisz czyny ludzi przez zwierciadło Boga, w którym wszystko się odbija i jest znane? Ale dlaczego tu stoisz, mój słodki aniele? Drogie twoje towarzystwo, opiekuńcze, spokojne. Ale nie zostawiaj tej duszy samej. Idź, idź do niej... Błagam cię, ponieważ jej współczuję... ponieważ myślę, że jeśli cię tam nie ma, jej dusza nie ma ochrony. Tak źle jest czuć się samotnym!... Słonecznie w burzliwych godzinach, kiedy Niebo, albo przez karę, albo przez próbę, zamyka się! To jest spustoszenie! To jest piekło! Nie znasz, słodki aniele, tych godzin. Ja znam... A pamięć o nich pozostała jak wspomnienie koszmaru, który zniknie tylko w Niebie. Idź, idź do niej, do biednej, biednej siostry... Modlę się tak, pochłonięty, a Marta myśli, że to muzyka mnie pochłania i daje słodkie myśli. Zamiast tego... to kontemplacja i litość. Ale święty Rafał nie odchodzi. I myślę o Dorze, z siostrzanym pangs....
1 Disma to imię nadane dobremu złodziejowi w Ewangelii Łukasza 23:39-43. Inne odniesienia odnoszą się do faktów i osób w Ewangelii.
2 Pamiętaj... Następują cytaty z Księgi Ezechiela 13.