Chcę jednak zakończyć ten rok 1947, mówiąc o Najświętszej Maryi Pannie. Najświętsza Dziewica obiecała mi "wielki prezent" na Boże Narodzenie. Miałem wiele prezentów na Boże Narodzenie. I to różnego rodzaju. Niektóre bardzo gorzkie, inne mądre, a jeden... bardzo słodki. Ale ten jest tajemnicą. Jednak nie uważam tego za "wspaniały prezent". Twierdzę, że wielkim prezentem jest właśnie ten pierwszy (zob. 25-12), o którym myślałem od pierwszej chwili, gdy inwentaryzowałem nadprzyrodzone lub naturalne dary, które otrzymałem 25-12. Tak. Pierwszy i drugi. Dwa, które najbardziej ukształtowały mnie w Chrystusie... Umiłowany jak Jego kielich. Nadzieja tak zasłużona jak Jego cierpienie. Złożona pasja Chrystusa dopełnia się we mnie. Dziękuję Ci, mój Panie. Ale dzisiaj chcę skomentować książeczkę o "Matce Bożej z trzech źródeł", którą przyniesiono mi do przeczytania na Boże Narodzenie i którą muszę jutro zwrócić właścicielowi. Broszura została napisana przez Giulio Loccatelli, Unitas Edition, i nosi tytuł: "Matka Boża ukazała się i przemówiła w grocie Trzech Fontann". Została wydrukowana przy użyciu czcionek Soc. Anon. Il Giornale d'Italia, Rzym, Via dell'Umiltà 48, 4 października 1947. Podaję to, aby ci, którzy pewnego dnia przeczytają ten notatnik, zrozumieli, co czytałem, co komentowałem i kiedy. Wcale nie wydaje mi się dziwne, że Maryja ukazała się wielkiemu grzesznikowi, człowiekowi, o którym z powodu jego nienawiści do Kościoła i Dziewicy nie można było powiedzieć, że jest... histeryczny, cierpi na duchowe halucynacje, jest... religijnie zafiksowany. Nie. Nie można tego powiedzieć o panu Cornacchioli. Tak mówiono o mnie, tak mówiono o Bernadetcie, Łucji, Franciszku i Hiacyncie, tak mówiono o Neumannie. Dzieci i kobiety: nienormalne istoty dla... tak zwanych naukowców, którzy w rzeczywistości są, moim zdaniem, niczym więcej niż niewierzącymi i ateistami, nawet jeśli noszą sutannę, ateistami, ponieważ zaprzeczają, że Bóg może cudownie się objawić lub poprzez objawienie się Jego Dziewicy Córki, Oblubienicy i Matki Boga, lub Świętych i Aniołów. Dzieci mogą przypuszczać, że są... pod wpływem bajek... Wygodny powód podawany przez tych, którzy nie wierzą w boską moc i miłosierdzie. Kobiety mogą przypuszczać, że... mają halucynacje, ponieważ podlegają... niedoskonałościom lub prawom kobiecej natury, które prowadzą je do... łudzenia się, aby nadrobić to, czego nie miały: męża. Innym wygodnym powodem podawanym przez wyżej wymienionych, którzy nie wiedzą, jak wierzyć w Moc i Miłosierdzie Boga i nie wiedząc, jak korespondować w taki sposób, aby przerzedzić wizualną i zrozumiałą separację między stworzeniami a Bogiem, do tego stopnia, że są w stanie "widzieć i słyszeć" rzeczy niebiańskiego objawienia, nazywają "chorobą fizyczną" to, co jest psychiczną i duchową doskonałością, którą Boska Dobroć udziela tym, którzy płoną i są pochłonięci jedną miłością i pragnieniem: miłością do Boga i pragnieniem Go. Ale Cornacchiola nie jest dzieckiem. A ona nie jest kobietą. Nie był też jednym z tych łagodnych mężczyzn, którzy mają serce dziecka lub delikatnej, łagodnej kobiety. Był brutalnym mężczyzną. Nawet jeśli nie było to zapisane w aktach, wystarczyło spojrzeć na jego zdjęcie, by wiedzieć, że nim był. Twarda, agresywna twarz wywrotowca, wypełniona żółcią, która go pożerała, spalona płomieniami jego antykatolickiej pasji, oczy... wybaczcie, bardziej oczy bandyty niż normalnego człowieka. Wspaniały okaz rewolucyjnego agitatora, zdolny do głoszenia nienawiści i zamieszek tłumom... I rzeczywiście... nienawiść i zamieszki głosił przeciwko Kościołowi Chrystusa, trzodzie Chrystusa, przeciwko Bogu, Dziewicy... Nie wiem, kiedy zrobiono mu zdjęcie, które znajduje się w aktach. Czy przed, czy po objawieniu. Ale nawet jeśli jest to po objawieniu - i nie jestem zaskoczony, ponieważ wiem, jak długo trwa duchowa rekonwalescencja po piekielnym odurzeniu, aby twarz powróciła do wyrazu, który nie jest diaboliczny, ale pogodny jak człowiek, który kocha i jest przyjacielem Boga - muszę powiedzieć, że jego twarz nie została jeszcze uspokojona. Z pewnością na tym zdjęciu nadal ma na twarzy podobiznę, którą wyrzeźbiła w nim nienawiść, podobiznę, którą dumnie wzniósł przeciwko swojemu Stwórcy, przeciwko najsłodszej Dziewicy i Matce, aby wykrzyczeć im swoją nienawiść... Mówię: nie dziwię się, że ukazało się to grzesznikowi, protestantowi. Wręcz przeciwnie, twierdzę, że mogło się to wydarzyć. Po pierwsze dlatego, że dusza, kilka dusz (z całej rodziny Cornacchiola) zostało zbawionych. Po drugie, ponieważ w ten sposób zwykli zaprzeczający nam wizjonerzy nie będą mogli wymachiwać zwykłymi powodami... sugestywnego infantylizmu i halucynacyjnej histerii. Chciałbym zobaczyć, jak Bóg i Dziewica ukazują się wielu grzesznikom i wrogom Boga i Kościoła, zarówno po to, by ich nawrócić, tak jak Saul na drodze do Damaszku, jak i po to, by przekonać niewierzący świat, że Bóg może czynić wszystko i objawiać się duchom. Przejdźmy dalej. Czytam na stronie 6, w szóstym wierszu rozdziału: "Posłaniec wizjoner (4 objawienia)", "... dobrze zorientowany w studiowaniu Biblii i Ewangelii". Brawo dla niego! Jestem tak dobrze zorientowany, że odkąd Dzieło zostało zakończone, a zatem [odkąd] nie mam już potrzeby weryfikowania słów usłyszanych w dyktandach jako podanych w Biblii i umieszczania rozdziałów i wersetów (jest teraz 8 miesięcy i 3 dni), nie otwieram już Biblii. Jeśli jej dotykam, to po to, by ją odkurzyć. I tyle! Po co ją otwieram? Nic z niej nie rozumiem jako doktryny, symbolu itp. itd. Z historycznego punktu widzenia to, ile jest przed Chrystusem, nie interesuje mnie zbytnio, a ile jest w Ewangeliach... Wiem jako kronikarz tego samego. Więc zostawiam to wszystko zamknięte... i czytam wspomnienia, które mam w sobie: moja jedyna duchowa lektura... Ale ci, którzy mówią, że piszę natchnione słowa "ponieważ jestem uczony itd. itd.", kiedy to nieprawda, dlaczego nie unieważniają dyktanda Cornacchioli, "który jest bardzo dobrze zorientowany itd. itd.", jak napisał ten sam? Aby pokryć błotem (próbować pokryć błotem) Maryję Niepokalaną, dogmaty, Kościół itp. itd., musiał dobrze przeczytać, rozebrać, poszukać włosów w jajku, tj... pseudo-sprzeczności, które dzięki mikroskopowi ateistycznej nienawiści można znaleźć w tradycji, a nawet w czymś wyższym niż tradycja! Ja: nic z tych rzeczy. Zawsze wierzyłem, po prostu, w to, co Kościół proponował mi wierzyć. Wierzyłem. Tak po prostu. Bez rozumowania, aby wyjaśnić sobie, co jest tajemnicą. Wierzyłem, jak mówi Jezus, "z błogością absolutnej wiary". Błogosławieni1 są ci, którzy umieją wierzyć, nie widząc. Nigdy bym nie pomyślał, aż do 1943 roku, 23 kwietnia, Wielkiego Piątku, że Boski Mistrz zechce, jako Boski Przyjaciel, który prowadził mnie przez dziesięciolecia, stać się moim Mistrzem i objawić mi tak wiele tajemnic i faktów; nigdy bym nie pomyślał, że mogę zrozumieć tak wzniosłe rzeczy, podczas gdy światło Jego Promienia uczyniło mnie zdolnym do zrozumienia. Teraz znam sedno najgłębszych prawd, ale piękno lekcji zostało utracone. Aby je odzyskać, muszę szukać dyktanda, a jednak rozumiem je słabo, ponieważ poza boskim Światłem niewiele rozumiem, nawet to, co danego dnia zrozumiałem... Ale nie obchodzi mnie to. Po prostu wierzę dalej. Pewnego dnia nadejdzie dzień, w którym zrozumiem wszystko. Wszystko. To jest Bóg. Kiedy poznam i posiądę Boga, zrozumiem wszystko. Wszystkie tajemnice. Wszystkie prawdy. Wszystkie lekcje. I to na wieczność! Przejdźmy dalej. Dochodzimy do opisu objawienia. Ani dzieci, ani Cornacchiola nie przestraszyły się na widok Maryi. Niebiańska nadprzyrodzoność nigdy nie przeraża, co najwyżej może zadziwiać. Od dzieciństwa zawsze bardzo bałem się objawień. Nawet w szkole z internatem, kiedy zakonnice mówiły2: "Wyobraź sobie, że Jezus się pojawił! Co za radość!", odpowiadałam: "Nie, na litość boską! Gdybym nie mogła wyjść przez drzwi, uciekłabym przez okno". Pamiętam przerażenie, jakie przeżyłem pewnej nocy, kiedy przypadkowo zamknięto mnie w kaplicy uniwersyteckiej. Był czerwiec. Na ołtarzu głównym znajdowało się Najświętsze Serce. Zapytałem, czy mogę się z nim przywitać, gdy kończyła się rekreacja. I otrzymałem... Nie wiem jak, nie słyszałem, jak konwers zamknął drzwi. Musiałem się naprawdę mocno modlić... Kiedy... opamiętałem się i poszedłem do wyjść (3 drzwi), okazało się, że wszystkie są zamknięte. Wróciłem do ołtarza i próbowałem przejść przez zakrystię... Ale na nieszczęście podniosłem wzrok na posąg... i, dzięki sztuczce światła księżyca, zdawał się poruszać, pochylając się w moją stronę. Oszalałem z przerażenia. Krzyczałem tak bardzo, kopałem tak bardzo, że chociaż kaplica była odizolowana, usłyszeli mnie i uratowali... Gdyby mnie nie usłyszeli, rano znaleźliby mnie martwego z przerażenia. To znaczy, że boję się tego, co pochodzi z natury. Jednak kiedy miłość Jezusa zmieniła się z wewnętrznych słów w wewnętrzne wizje, krótkie, słodkie lub smutne, a potem, rosnąc coraz bardziej, stała się uściskiem, manifestacją głosu, obecności, kontaktu - czym jest teraz, od 4 lat i 8 miesięcy - wcale się nie bałam. Wręcz przeciwnie! Silne, słodkie ręce mojego Zbawiciela, ręce, które pieściły mnie i uzdrawiały, spoczywając na najbardziej chorych organach i w najbardziej niebezpiecznych kryzysach, aby dać mi życie, by znów służyć mojemu Panu, przebite ręce, porzucone na moje badanie, delikatne, wilgotne małe dłonie Dzieciątka Jezus złożone przez Maryję na moim łóżku, małe różowawe stopy, zmarznięte, dane mi do ogrzania, i świetliste stopy Zmartwychwstałego z promiennym karbunkułem rany, dane do pocałunku, miękkie włosy Chrystusa, pchające moją twarz w uścisku, ciepło ciała Chrystusa, silne i kochające ramię, Krew wypita z otwartego Serca, pośród płomieni, które nie dają palącego bólu, ale niewysłowione orzeźwienie, i miękkie łono Maryi, królewskie i matczyne ręce tak lekkie i czyste, i uśmiech Jana, i niewysłowiona dobroć patriarchy Józefa, i wy wszyscy, którzy przychodzicie do mnie, tak dobrzy, tak przyjaźni i piękni, radość z życia mojej ofiary, nie, nie przerażacie mnie. Niebiańskie nadprzyrodzone to pokój i radość. Tylko to jest prawdą. Prawdą jest również to, co Cornacchiola mówi na stronie 8 w ósmym wierszu: "Czuję się lekki, prawie stopiony z ciałem i otoczony eterycznym światłem". Brawo! Mówi to tak dobrze! Ja, który... od lat cieszę się fizycznymi agoniami, a kiedy jestem w stanie ekstremalnym, czuję, jak duch topi się z ciała, czuję to samo wyzwolenie, gdy nadchodzi nadprzyrodzone. Tylko że w wolności ducha w przejawach nadprzyrodzoności nie ma cierpienia, a wszystko jest radosną ekstazą... Prawdą jest również to, co mówi: "Niebiańska kobieto, nie mogę tego opisać". Rzeczywiście jest to niemożliwe, nawet dla tych, którzy widzieli ją setki razy. A to, że było to niemożliwe dla Cornacchioli, który widział ją cztery razy, jest jasne z jego opisu... Mówi o czarnych włosach... Maryja wyjaśniła w dyktandzie z 24 listopada3, dlaczego się pojawiła. Ja ze swej strony mogę powiedzieć, że światło, które emanuje z Maryi, gdy objawia się chwalebnie, jest takie, że każdy kolor wydaje się ciemny w porównaniu ze światłem Maryi, gdy pojawia się spowita niebiańskim światłem. "Oblicze pełne dostojnego piękna..." Więcej: "doskonałego piękna"! Typ orientalny? Powiedziałbym, że raczej żydowski niż orientalny. Typ orientalny ma zazwyczaj grube, zmysłowe usta i raczej rozszerzone, ciemne oczy. Maria nie ma zmysłowych ust ani orientalnych oczu, tak jak większość. Żadnych arabskich, indyjskich czy azjatyckich oczu. W ogóle ich nie ma. Ale słodkie spojrzenie, które czasem dostrzegam u młodych żydowskich dziewcząt, i tęczówki o barwie czystego nieba. Ale nie dziwię się, że Cornacchiola opisał to w ten sposób... To piękno, które umyka w szczegółach, gdy tylko zniknie. Pozostaje w poemacie piękna, ale szczegóły giną. Na początku, dopóki Bóg nie dał mi szczególnej łaski, abym mógł dobrze, dokładnie opisać nawet aspekty postaci opisanych w dziele, zawsze byłem niepewny, gdy wizja się skończyła, co do odcienia włosów, tęczówek, skóry zarówno Jezusa, jak i Maryi. Bo powiedzieć: "Oni są blondynami" to mało. W kolorze blond włosów jest wiele odcieni: od prawie białego blondu albinosów do prawie miedzianego blondu Tycjana. Podobnie jest z tęczówkami. Powiedzieć "niebiańskie" to nic nie powiedzieć. Można mieć bardzo jasny, niemal opalizujący błękit i jasny błękit, barwinkowy błękit, fioletowy błękit, szafirowy błękit, zielony błękit, turkusowy błękit. Trudne, bardzo trudne do określenia, zwłaszcza gdy duchowe i naturalne emocje pochłaniają nas w całości, a nie w szczegółach! Fryzura... Zawsze widziałam ją z włosami przedzielonymi na czubku głowy. Ale to nie ma znaczenia. Tak jak zmienia sukienkę, może zmienić fryzurę. Maryja powtórzyła kolory 24 listopada: biała szata, różowy pas, zielony płaszcz. Mają rację. Cornacchiola jest rzadkim człowiekiem, który wie, jak dobrze określić kolory szat. Wzrost Maryi, powiedziałbym, porównując ją do Jezusa, u boku którego często ją widziałem, wynosi najwyżej 1,65, ponieważ czubek głowy Maryi sięga ramion Jezusa. Ale dla nas, współczesnych, wydaje się wyższa niż jest, z powodu długich szat sięgających ziemi. Wiadomo, że długie szaty sprawiają, że człowiek wydaje się wyższy. Ekspresja.... Tak! Mary jest nieco smutna, a raczej zawsze jest zamyślona, nawet gdy się uśmiecha. Jeśli więc mówi o ludzkich wadach i bólu Syna, jest naprawdę żałobna. "La voce soavissima". Och! tam. Łatwiej w to uwierzyć. Jest to bowiem nuta takiej słodyczy, że przenika nas i pozostaje. "Do nikogo niepodobna". Zgadza się! Głos, który sprawia, że skraplamy się z radości. I możemy go zapamiętać lepiej niż inne materialne rzeczy, takie jak kolory włosów, oczu, skóry itp. itd. Ponieważ głos jest rzeczą niematerialną. A my, w tych chwilach jasnowidzenia, postrzegamy za pomocą niematerialnej części. Tak. Kiedy nadprzyrodzone mówi do nas: "Przyjdź", rzucamy się na wezwanie. Duch sam się uruchamia. Ponieważ nasz duch, nawet jeśli jest zniewolony przez rozum, który go uciska i chce go oddzielić od swojego Pochodzenia, zawsze pragnie tego, a na potężne wezwanie Dobra odwraca się i uruchamia, gdy godzina łaski, uzyskana z woli Niebiańskich lub za wstawiennictwem modlących się dusz za grzesznika, jest dla niego wyznaczona. W przypadku Cornacchioli: dziewięć piątków Najświętszego Serca. I jestem poruszony myślą, że Maryja, ukazując się przy Trzech Źródłach, oprócz innych cudownych rzeczy, których dokonuje i naucza, przyszła, by odświeżyć, że tak powiem, obietnicę Jezusa daną świętej Małgorzacie Marii4. Są tacy, którzy jej nie wierzą. Są tacy, którzy odprawiają dziewięć piątków w ten sposób, z przyzwyczajenia, bez silnej wiary, że są one obietnicą zbawienia. I oto Maryja, Matka, która ukształtowała Serce Jezusa, przychodzi, aby namacalnie pokazać, w jaki sposób dziewięć piątków Świętej Eucharystii jest wiecznym zbawieniem. Ale mówiłem, że kiedy nadprzyrodzone rozpoczyna swoje wezwanie, duch odwraca się i spieszy... I duch, ze swej natury, dociera do miejsca spotkania i zamierza; ale materia, ciężka, z trudem podąża za duchem. Duch jest zwinny jak anioł. Ciało jest opieszałe jak opieszałe zwierzę. Późno podąża, postrzega, widzi, tępo wierzy, niedoskonale pamięta, łatwo zapomina. To jest udręka nas, wizjonerów, kiedy opuszczamy Boże działanie: nie umiemy już widzieć, rozumieć, pamiętać z taką doskonałością, z jaką widzieliśmy, rozumieliśmy, pamiętaliśmy w godzinie zjednoczenia. Chcielibyśmy być w stanie ponownie odnaleźć w sobie tę doskonałą radość, samą siłą mnemonicznej mocy. Ale, niestety, znajdujemy tylko fragmenty obrazu, muzyki, którą się cieszyliśmy... I cierpimy, szukając, szukając... jak ludzie, którzy stracili wzrok, jak bogowie karmieni niebiańskim pokarmem słodyczy, którego teraz, głodni i zdegustowani wszystkim innym, szukamy wszędzie, nigdy nie znajdując tego samego. To słuszne, że tak powinno być. Mieliśmy nadzmysłową radość zjednoczenia i poznania Boga lub Maryi. Czymże będzie Raj, jeśli wiemy, jak być sprawiedliwym aż do śmierci. Jest rzeczą słuszną, że po darmowym darze, który jest przedsmakiem naszej części wiecznej radości, my, śmiertelnicy, wciąż na wygnaniu i próbie, powinniśmy jeść chleb z popiołu dzieci Adama. Wybranie, którego Bóg dokonał, nie jest absolutnym przywilejem, nie jest, nie może stać się dla nas roszczeniem do bycia na zawsze ponad stanem synów grzesznego Adama. On pozbawił siebie i pozbawił nas na zawsze tego błogosławionego życia, które Bóg chciał dla swoich stworzeń, i tak długo, jak jesteśmy na ziemi, musimy smakować karę, a z nieszczęść, które przyszły na nas z winy, uczynić środki do wiecznego zwycięstwa. Nasze wywyższenie zobowiązuje nas do świętszego życia, do pełniejszej ofiary. A ponieważ otrzymaliśmy "miarę utrzęsioną i przelewającą się "5 mądrości, i ponieważ niezasłużenie otrzymaliśmy wzniosły dar miłości. Dlatego słyszymy niebiańskie głosy, które mówią do nas: "Nie obiecujemy wam ziemskich radości. Nie będziecie wolni od ludzkiego smutku, ale raczej będziecie cierpieć prześladowania. Ale otrzymacie swój dar w Niebie, jeśli będziecie wierni". A ponieważ Miłosierdzie i Miłość są jeszcze większe niż Sprawiedliwość, oto, aby pocieszyć nas w bólu, w prześladowaniach, które pozostaną z nami jako stworzeniami i zostaną nam dane jako "widzącym", oto, że Bóg pozostawia w głębi naszego ducha świetlane wspomnienie tej godziny lub tych godzin. Nawet jeśli nie wiemy już, jak wskrzesić piękną wizję w najdrobniejszych szczegółach, cenny klejnot szóstej lekcji... "Pierwszym impulsem było mówienie, krzyczenie" - mówi Cornacchiola. To prawda! Pierwszy raz jest właśnie taki. Ale ludzkie pragnienie zostaje przytłoczone radością i pokojem płynącym z wizji. I człowiek już się nie porusza... Po tym, jak chwila Nieba minie, jeśli w ogóle minie, pojawia się nowa witalność. Pragnienie czynienia, mówienia, śpiewania naszej radości! Dzielić się nią z innymi! Mówić im: "Przyjdźcie do źródeł pokoju, radości!". Ale... wiąże nas duchowa skromność. Przynajmniej tak jest ze mną... A uchylenie zasłony na tajemnicę, która się dokonała, kosztuje... Jesteśmy posłuszni, jeśli Bóg nam to nakazał... ale wolelibyśmy, aby skarb pozostał ukryty... Cornacchiola... dał upust entuzjazmowi, który pochodzi z tych godzin ze słowami wydrapanymi w tufie i znakiem umieszczonym w jaskini. Ja... wyrażam to w pieśni... Jedyna rzecz, którą, niedołężny jak jestem, mogę jeszcze zrobić!"Czarna szata na ziemi i złamany krzyż". Ja również, od 1943 roku (grudzień lub listopad) widziałem te dwie rzeczy podeptane, naruszone i zostały mi one wskazane przez Maryję. Boski Mistrz mówił o nich i o tym, co chciały wyrazić. Ale nie mogę ujawnić tej ogromnej lekcji, która zawsze jest dla mnie obecna. Nie wiem, czy w części tajnego przesłania, które otrzymał Cornacchiola, jest jakakolwiek wzmianka o tym, co oznaczają ta czarna (kapłańska) szata i ten złamany krzyż. Jeśli tak, to Bóg, który, aby nie uczynić mnie bardziej niewidocznym dla pewnej klasy ludzi, kazał mi zniszczyć to dyktando, aby przekazać je swojemu wikariuszowi, wziął Cornacchiolę... który jest silniejszy ode mnie (materialnie), aby zareagować na reakcje tej pewnej klasy. "Z tej niezwykłej rozmowy nie straciłem ani jednej sylaby z powodu bardzo dziwnego zjawiska, że nie mając jeszcze wiernej transkrypcji, rozwijała się ona regularnie w moim mózgu od pierwszego słowa "Jestem" do ostatniego "Miłość" z powolnym rytmem, jak mowa odciśnięta na płycie, która powtarza się bez przerwy". To prawda! Kiedy Mądrość chce, abyśmy pamiętali, a my nie jesteśmy w stanie pisać, gdy Mądrość mówi, wtedy słowa powtarzają się tak, jak te odciśnięte na płycie i nie zatrzymują się, dopóki nie zostaną przepisane. Wiele, dziesiątki razy zdarzyło się to również mnie, a szczególnie wtedy, gdy dyktanda są poleceniami do przekazania, wiadomościami otrzymanymi, aby dać komuś znać, lub aby pozostały w umyśle. Na przykład, chociaż minęły już cztery lata i jakieś czterdzieści dni od czasu, gdy otrzymałem to straszne, straszne dyktando, zapieczętowane natychmiast w zapieczętowanej kopercie, które miało zostać przekazane panującemu Papieżowi w chwili mojej śmierci, a które następnie, jak wielu wie, zostało zniszczone (spalone) 24 marca 1946 r. na rozkaz Archanioła św. Gabriela - i spaliłem go bez ponownego otwierania koperty, a zatem bez ponownego czytania tego, co napisałem 19 listopada (jak sądzę) 1943 r., Którego już nie pamiętałem (zauważ dobrze) - słowa tego dyktanda zostały ponownie rozpalone w moim umyśle, odkąd spaliłem dyktando, i słyszy je każdego dnia (chociaż dokładam wszelkich starań, aby ich nie słyszeć, ponieważ są zbyt przerażające), jakby były powtarzane mi przez gramofon lub niestrudzony repeater. I tak samo jest z pewnymi sekretnymi lekcjami, które Bóg chce, abym zapamiętał, nie mając ich do zapisania, ponieważ nie chce, aby inni czerpali z nich korzyści po tym, jak tak bardzo mnie zaniepokoili, nie chcąc ugiąć się przed dowodami nadprzyrodzoności, które mają miejsce we mnie. Zna je tylko mój Dyrektor. Doskonale zdaję sobie sprawę, że lekcja, którą otrzymałem od Cornacchioli, pochodzi z Nieba w słowach "roztropność, roztropność... nauka zaprzeczy Bogu". Ileż razy słyszałem siebie wypowiadającego te słowa! I udowodniono, że miałem rację. Czyż nauka nie walczy z Dziełem, w którym jaśnieje Mądrość, która je podyktowała?... Perfumy... Tam. Wielu moich świadków czuło perfumy, które pozostały po przyjściu do mnie Najświętszej Maryi Panny. Inni też go wąchali, ale nie znając jego źródła, wierzyli, że rozprzestrzeniam perfumy... Nie mam perfum w domu i dlatego nie mogę rozprzestrzeniać tego, czego nie mam. Najlepsze jest to, że czasami, gdy fala perfum zapowiadających Maryję wchodzi do pokoju lub utrzymuje się po Jej przyjściu, są tacy, którzy ją czują i tacy, którzy jej nie czują. Na Boże Narodzenie przyszedł do mnie ojciec Mariano. Mówił... a ja kontemplowałem. Co powiedział tego dnia, naprawdę nie wiem, nie wiem też, jaki wpływ miało na niego moje rozproszenie i milczenie... Marta weszła i powiedziała: "Co za perfumy! Pachną jak kadzidło. Pachnie jak... nie wiem". Byłem wstrząśnięty tym okrzykiem i spojrzałem na o. Mariano, który spokojnie odpowiedział: "Perfumy? Nic nie czuję". W tym momencie weszła pani Panigadi6 i wykrzyknęła z kolei: "Co za zapach!". Tak więc perfumy były wyczuwalne przeze mnie, Martę i panią Panigadi, a nie przez o. Mariano. Ten sam zapach jest określany przez niektórych jako zapach fiołków, przez innych jako zapach róż, przez jeszcze innych jako zapach lilii lub kadzidła... Ja nazywam go "zapachem białych kwiatów", ponieważ czuję zapachy lilii, konwalii, tuberoz, magnolii, jaśminów, z żyłkami fiołków... Szczególne perfumy, nie do przeanalizowania, ale przenikliwe i bardzo słodkie. I muszę, skoro już jestem przy tym temacie, powiedzieć jeszcze jedną rzecz. Kiedy myślę o Najświętszej Maryi Pannie, modlę się do Niej jeszcze intensywniej za tych, którzy mi się polecają lub o których wiem, że potrzebują niebiańskiego miłosierdzia... Mówię do Maryi: "Matko-Regino mia, błagam Cię, idź do A lub Z. Pociesz go lub pociesz ją. Pociesz go lub pociesz ją, przynieś mu łaskę, dotknij jego serca, oświeć jego umysł itp. itd." w zależności od tego, kto to jest. Chętnie składam ofiarę utraty wizji Najświętszej Maryi Panny, o ile inne dusze doznają pocieszenia lub pokuty. I już więcej niż jeden z moich siedmiu świadków, nawet kilometry i kilometry ode mnie, mówił mi o "szczególnych falach tajemniczych perfum, w szczególnych godzinach smutku lub wątpliwości co do czegoś, co należy zrobić, a nawet... niegodziwości". Nie wszyscy oni są moimi świętymi świadkami. Dwóch z pewnością jest. Ale pozostałych pięciu! Oni są stworzeniami, z ich egoizmem, wadami, duchową letniością itp. itd. Jednym z nich jest osoba, która na Boże Narodzenie kwestionowała dziewictwo Maryi i jej fizyczną integralność przed i po porodzie... Ale Jezus wybrał ich, tak po prostu. Żeby nie mówiono, że ponieważ wszyscy są religijni (być może są bigotami), łatwo ulegają wpływom... Nie. Są to istoty o różnych temperamentach. Niektórzy w ogóle nie praktykują, inni praktykują źle, jeszcze inni są prawymi duszami (tylko dwie). Tylko jedna mieszka ze mną: Marta, i z pewnością nie jest wzorem mistycyzmu! Muszę ją zachęcać do wykonywania praktyk religijnych... a ona wykonuje je z wieloma dygresjami. Przytoczę tu fragment listu świadka, osoby poważnej, zrównoważonej i pobożnej: "W tych ostatnich czasach szczególne perfumy, podobne do tych z wieńców różańcowych (pobłogosławionych przez Maryję), budzą żywsze wspomnienie dwóch Maryi: Dziewicy z Nazaretu, która daje mi Słowo Wcielone i ukrzyżowanej Maryi, sekretarki Słowa. Te perfumy docierają do mnie czasami w moim pokoju, czasami podczas pracy, czasami ostre, czasami lekkie i delikatne, i dają mi poczucie bliskości, która zapewnia mnie o komunii ducha i niebiańskiej ochronie. Słodkie pocieszenie w mojej samotności, boska delikatność, która przychodzi, aby rozjaśnić ofiarę mojego ukrzyżowania (niemożności bycia blisko ciebie) itd. itd." (List z 25-12-47). Odeszłam nieco od tematu, którym się zajmowałam (objawienie), ale to mój Anioł Stróż zasugerował mi napisanie tych konkretnych notatek na temat moich zjawisk, mówiąc mi: "Nie są bezużyteczne. Zapisz je". Wróćmy jednak do akt Loccatellego. "Jestem Dziewicą Objawienia. Jestem Tą, która jest w wiecznej Trójcy". Maryja powiedziała do mnie: "Jestem Dziewicą Królową Objawienia" i zachęciła mnie, abym odmawiając litanię, powiedział po Królowej Pokoju, Królowo Objawienia. "Jestem Tą, która jest w wiecznej Trójcy". Kiedy przeczytałem te słowa w bardzo zwięzłym artykule prasowym (kilka linijek), doznałem wielkiego wstrząsu, ponieważ w 1943 roku, czyli cztery lata przed tym, jak przeczytałem je w artykule prasowym z maja lub czerwca 1947 roku, zostały one wypowiedziane do mnie przez Maryję, tak samo w każdej literze alfabetu... z dodatkiem "Święty" przed słowem "Trójca" i bez "wieczny". Ale wydaje mi się, że w Dziele i ogólnie w dyktandach wiele objawień pochodzi z ust Maryi, nawet jeśli nie chce się posunąć tak daleko, by powiedzieć, że całe objawienie Dzieła przyszło przez Maryję, która dała nam Wcielone Słowo, tego Jezusa-Mistrza, który podyktował mi tak wiele lekcji. Jak wiele ostrzeżeń dotyczących mniej lub bardziej bliskiej przyszłości znajduje się w dyktandach od 23 kwietnia 1943 roku do dziś! I o przerwie między wojną a wojną (1943-44-45), i o czasie prekursorów Antychrysta, i o Antychryście, i o broni (atomowej itd. itd.) danej ludziom przez Szatana, by zabijali ciała i duchy w przeklętej przez Boga rozpaczy, i o prześladowaniach Kościoła, i o upadku jednej trzeciej7 gwiazd zmiecionych przez ogon Smoka... gwiazd... kapłanów... Niestety! Chciałbym zapomnieć o tak wielu rzeczach! Ale objawienie, w swej istocie, nie jest zapomniane. Po co wiedzieć, mój Boże? Wolałbym nie wiedzieć! "Modlitwa o jedność chrześcijan". W odległym już roku 1931 mój Pan, nakazując mi, nie z Bożym imperatywem, ale z miłością Oblubieńca, ponownie uroczyście ofiarować moje życie, zasugerował, abym uczynił to również w intencji jedności Kościołów w jednej owczarni. I od 1 lipca 1931 roku, w rocznicę Krwi Chrystusa, złożyłem również uroczystą ofiarę8 z siebie za jedność Kościołów. Na razie nie przelałem swojej krwi, nie zmieszałem jej z Boską Krwią przelaną dla odpuszczenia wielu grzechów: wszystkich, jak chciałoby tego Serce Jezusa... Ale jeśli moja śmierć nie jest krwawa, to nie mniej jest wylaniem mojej witalności, tej powolnej śmierci pośród udręk tak wielu chorób, które trzymały mnie w łóżku przez 15 lat po torturowaniu mnie na nogach przez 4 lata i sprawiły, że cierpiałem od 1920 roku. I cierpię tak chętnie dla moich "odłączonych braci". Chciałbym uzyskać ich powrót do Kościoła Rzymskiego. Nawet w Dziele i w Dyktandach miałem kilka razy wskazówki od Jezusa dla tych biednych braci odłączonych od prawdziwej owczarni i żywię prawdziwą, głęboką miłość do nich, nie mam nic przeciwko ofierze, ponieważ chciałbym ich w Życiu, Drodze i Prawdzie. Kiedy w 1942 roku usłyszałem o Siostrze M. Gabrielli9, trapistce z Grottaferrata, miałem tylko jeden żal, który wciąż pozostaje: że Bóg tak bardzo troszczy się o to, by mnie pochłonąć, podczas gdy ja tak bardzo spieszę się, by złożyć ofiarę, aby biedni bracia odłączeni mogli powrócić do Mistycznego Ciała. Strona 21 dokumentacji. Cornacchiola mówi: "Urodziłem się 12 kwietnia 1947 roku", a dziennikarz Loccatelli komentuje: "Pierwszy, niezaprzeczalny cud". Tak. A ja mówię: także niepodważalny dowód na to, że to naprawdę Matka Boska się pojawiła. Ponieważ tylko Niebo nawraca nas w ten sposób: całkowicie, natychmiast lub powoli, ale na zawsze. Swego czasu ks. Migliorini, wówczas mój ojciec duchowy i kierownik, aby upewnić mnie o tym, co się ze mną dzieje, zwykł mawiać: "Jestem pewien, że jest to nadprzyrodzone niebo, ponieważ widziałem mutacje ducha i działania łaski w Niej. I sama w to uwierz". Wciąż mam te listy... Potem... Nie wiem, co się w nim stało, nie chcę wiedzieć. Ale mam niepodważalny dowód, że słowa, które mi dyktował, pochodzą od Boga, od Maryi, od świętych Mieszkańców Nieba. A dowodem jest nawrócenie rodziny Belfanti, antyklerykalnej, spirytystycznej itp. itd. do Boga, ich wyrzeczenie się praktyk spirytystycznych, ich wierność sakramentom. I bardziej niż cokolwiek innego, aby ocenić pochodzenie Dzieła i mnie, który jestem bardziej skonfliktowany niż Cornacchiola - chociaż moje życie przed Dziełem jest takie, że kontakt z boskością między mną, małą ofiarą, a Wielką Ofiarą, moją Miłością, jest więcej niż możliwy - uważam, że należy wziąć pod uwagę dla mnie ból, mojego wiernego towarzysza od dzieciństwa do śmierci, bólu wszelkiego rodzaju. do śmierci, bólu wszelkiego rodzaju, fizycznego, moralnego, który jest jedyną prawdziwie wierną rzeczą, jaką miałem w życiu i której jestem wierny, i gorzkiego bólu ... oraz, dla dzieła, nawróceń uzyskanych przez to. Z tej rzeczy bardziej niż ze wszystkich innych. Bo pragnienie ukrycia, cierpliwość w cierpieniu, miłość do bólu to rzeczy, które Bóg z pewnością we mnie włożył i które oddelegowałem ze względu na Niego. Ale mogą być również dane tym, którzy nie są rzecznikami. Ale aby nawrócić opętanych, nie, to nie może pochodzić od diabła. W przeciwnym razie trzeba by powiedzieć, że Lucyfer walczy sam ze sobą, wyrywa swoją ofiarę i ofiarowuje ją Bogu... Niemożliwy absurd. Lucyfer jest bowiem chciwym człowiekiem, który pożera i nie oddaje, chyba że sam Bóg walczy z nim i pokonuje go, ratując nieszczęśników. I kończę słowami Cornacchioli, tak prawdziwymi, tak słusznymi! "Ten, kto miał niespodziewane szczęście patrzeć na takie niebiańskie piękno, nie może nie pragnąć śmierci, aby wiecznie przeżywać niewypowiedzianą błogość". Tak. I mam nadzieję, że wkrótce będę mógł to zrobić, opuszczając Ziemię, na której tylko Jezus i Maryja byli moim słońcem i kwiatem, aby wiecznie adorować, bez żadnych ograniczeń, jedyne Dobro, jedynych Kochanków biednej Maryi, których znałem od dzieciństwa do teraz. Co do posągu... Biedni my! Nie wiem, jaki wpływ ma to symulakrum na Cornacchiolę. Chyba że Święta Maryja, aby dać radość swojemu nawróconemu, przemieni tego... stracha na wróble w jego oczach, wierzę, że Cornacchiola nie będzie wiedział, jak na to patrzeć, aby nie cierpieć. Nie wiem, jak na nią patrzeć. Maria Ss., ta? Byłoby lepiej, gdyby Ponzi, pomijając drzewiaste 900, zainspirował się posągiem wyrzeźbionym w marmurze przez francuskiego rzeźbiarza, który na polecenie Bernadette Soubirous wykonał symulakrum Lourdes, lub posągiem w Fatimie, tak podobnym do Najświętszej Maryi Panny. Co więcej, sama Dziewica wydała wyrok w tej sprawie 28-12-47 i nie mówię nic więcej. Innymi słowy, mówię jeszcze jedną rzecz: że ten czas gniewu i ciemności czyni nas tak ślepymi, głuchymi i głupimi na Piękno, że nie wiemy już nawet, jak dać blady obraz tego, czym jest wieczne Piękno: Jezus, Dziewica, Święci... i tworzymy... potwory, które odzwierciedlają zdrewniałą twardość naszych duchów martwych na Miłość....
1 Błogosławiony..., jak Jezus powiedział do apostoła Tomasza w Ewangelii Jana 20:29.
2 kiedy zakonnice..., jak wspomina również w swojej Autobiografii, w trzecim rozdziale części czwartej.
3 24 listopada (1947), data powtórzona poniżej, nie odpowiada żadnemu "dyktandu" zapisanemu w zeszytach, w których Maryja mówi o swoim objawieniu w Tre Fontane 28 grudnia 1947 roku.
4 S. Małgorzata Maria to Małgorzata Alacoque (1647-1690), zakonnica Nawiedzenia z Paray-le-Monial (Francja), apostołka nabożeństwa do Najświętszego Serca Pana Jezusa, święta.
5 miar wstrząśniętych i przelewających się, jak w Łukasza 6:38.
6 Pani Panigadi, poznana już w piśmie z dnia 31 maja 1945 r.
7 upadek trzeciego..., jak w Objawieniu 12:4.
8 Złożyłem ofertę..., jak opowiada w Autobiografii, pod koniec czwartego rozdziału części czwartej.
9 Siostra M. Gabriella, spotkała się już w piśmie z 16 lipca 1945 roku.