Jezus mówi: "Nie. Ani raz, ani trzy razy, jak mówi Eliu520, ale z nieustanną cierpliwością Bóg przemawia do ciebie, aby doprowadzić cię z powrotem do dobra. Poprzez sny, a ty o tym wiesz, poprzez natchnienia, rady, przykłady, czytania, smutki, choroby, śmierć, wszystkie najsłodsze i najsurowsze sposoby, zwraca się do ciebie, aby powiedzieć: "Jestem. Pamiętaj o Mnie. Pomyśl, że zapomnienie Mnie i Mojego prawa oznacza nadludzkie nieszczęście. Gdyby Bóg przemówił do waszego ducha tylko raz, by sprowadzić go z powrotem na właściwą ścieżkę, żaden z was nie osiągnąłby celu, którym jest Życie Wieczne. Tak mogli myśleć ci ze starego Prawa. Ale odkąd króluję z moim krzyżem, inne Prawo sądzi i rządzi wami, a jest to Prawo Miłosierdzia, które objęło Sprawiedliwość niezmiennego i niezmiennego Prawa Synaju521 i tak je objęło i pokryło swoimi kwiatami, że szorstki i surowy kamień został otulony kwiecistą szatą, której każdy pręcik jest dla was miłosierdziem od Pana. Nad starożytnym Prawem rozpostarła się zasłona Mojej Krwi i woła do Ojca: "Miłosierdzie!" dla ciebie. Ja, Syn Miłości, przyszedłem ustanowić Miłość na Ziemi, a Miłość to cierpliwość i przebaczenie. Ja, Mistrz, nauczyłem522 człowieka przebaczać bliźniemu siedemdziesiąt razy, siedem razy mówić przebaczaj bez liczenia razy. Ale jeśli tego chcę od człowieka, od biednego człowieka, w którym, pomimo całej Mojej woli i cudów i pomimo całej Mojej sakramentalnej pomocy, nienawiść jest zaszczepiona przez Nieprzyjaciela - i fermentuje tam, ponieważ ciało jest sprzyjającą glebą dla fermentacji szatańskich wad - to muszę tego chcieć od Siebie, który jestem Doskonałością, doskonale. Dlatego nie siedemdziesiąt razy siedem, ale siedemdziesiąt i siedemdziesiąt razy siedem, ale zawsze, od momentu, gdy światła rozumu są otwarte dla ciebie, abyś zrozumiał, aż do momentu, gdy skrajna agonia je gasi, mówię, doradzam i wybaczam, o ile przychodzisz do Mnie z właściwą intencją. Ale słabość człowieka jest tak wielka, że on sam nie wiedziałby, jak zrozumieć i działać, pokutować i zbawić się. Im słabszy jest człowiek - a grzech jest słabością dla ducha, słabością, która wzrasta, im poważniejszy jest grzech lub im liczniejszy i powtarzający się, i zabija jak przez spożycie siły duszy - tym mniej jest w stanie zrozumieć, działać, żałować i zbawić się. Jest tak, że przez Komunię Świętych napływają do niego nadprzyrodzone moce, które czynią go zdolnym do zrozumienia, działania, pokuty i zbawienia. Eliu mówi523: "Jeśli anioł przemówi w jego imieniu, Bóg zlituje się nad nim. W czasach Hioba niebo było zaludnione wyłącznie aniołami. Sprawiedliwi oczekiwali na Chrystusa w miejscu spoczynku Limbo, aby stać się obywatelami Nieba. Ale teraz do aniołów dołączyli święci z Nieba i ci z Ziemi. O, jakże słodki łańcuch łączy i wiąże w swoich ogniwach dobroczynnego złota Ziemię i Niebo oraz świętych Nieba i sprawiedliwych Ziemi, aby otoczyć uściskiem, którego owocem jest pomoc i zbawienie, ubogich Ziemi: prawdziwie ubogich, tych, którzy są pozbawieni lub słabo obdarzeni Łaską! Zbyt mało znana w swej prawdzie jest ta wzniosła Komunia "żywych" duchów Ziemi i Nieba, których programem jest przekazywanie swoim biednym braciom i siostrom, którzy są chorzy, umierający, a czasem już martwi, Życia, którym są napełnieni, będąc jednym ze Mną-Życiem. Modlitwy, aby uzyskać jeszcze więcej cierpliwości od Boga, modlitwy, aby uzyskać od Niego pioruny nie kary, ale miłości, które nawracają grzeszników, jak Saul na drodze do Damaszku524 , ofiary dla nich, tajne i nigdy nie błogosławione wystarczające immolacje, które idą jak powódź potężnej rzeki, aby wlać się do basenów niebiańskich łask, tak, że im więcej skarbów jest czerpanych z tych zbiorników, tym więcej się odradzają, ponieważ każdy sprawiedliwy, który żyje i każdy święty, który wstępuje, odżywia ten ocean utworzony początkowo przez moją Krew, z którą łączę twoje łzy i twoje zasługi, abyś mógł być "jednym525 ze mną" w odkupieniu, jak w miłości, w cierpieniu i radości. Byli tacy, którzy pytali cię526 , w jaki sposób i w jakim świetle udzielane są te odpusty, które nie zostały potwierdzone przez znany cud. Jest to jedna z przeszkód, z którymi zmagają się lub grzęzną nieroztropne dusze w Wierze. Oto Ja, dobry Mistrz, który pragnę waszej mądrości, a nie waszej ignorancji - ponieważ wiedzieć znaczy kochać, wiedzieć znaczy być zbawionym, a Ja, Król i Mistrz, pragnę waszego zbawienia, ponieważ jestem dobrym Królem, a dobry Król kocha swoich poddanych i chce ich zbawienia w granicach swoich królestw, a nie ofiary bólu, nędzy i śmierci - oto pouczam was o tej prawdzie. Odpusty są stosowane poprzez czerpanie środków ze skarbów Świętych Obcowania. Od [skarbu] Świętego pośród świętych, Ja, Jezus, do skarbu sprawiedliwych. Jak łąki na wiosnę po chłodnym nocnym podlewaniu, które pojawiają się w pocałunku słońca, całe usiane kwiatami, tak widzę, pod rosą Łaski, sprawiedliwe dusze kwitnące na jałowych polach ziemi i żyją, oliwią i umierają ze swoją koroną rozciągniętą do Nieba, w którą wlewają życie i zapach, które następnie, połączone ze świetlistymi błogosławionymi, zstępują ponownie, aby uświęcić ziemię. Szczęśliwe są te grudy, które je przyjmują i na jałowym krzemieniu wiedzą, jak sprawić, by zakwitł nowy duch, syn Boży. Czy obawiasz się, że miliony dni odpustów nie zostaną odzwierciedlone w sumie zasług? Nie lękaj się! Pomnażam w nieskończoność zasługi świętych, ponieważ łączę je z moimi własnymi, które są nieskończone. Gdyby nawet każdy człowiek cieszył się nimi każdego dnia i za sumę wszystkich dni odpustu wszystkich modlitw na ziemi, skarby zasług nie wydawałyby się pomniejszone, tak wielkie są. Czy zamiast tego obawiasz się, że ci, którzy je stosują, stosują je w błędzie? Powiedziałem Piotrowi527: "Co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane i w niebie. Jeśli więc dałem moc mojemu Piotrowi i tym, którzy od niego pochodzą, aby rozgrzeszali was z waszych grzechów, a tym samym rozluźniali węzeł Złego, logiczne jest, że dałem mu również moc wzięcia spośród skarbów Nieba tych bogactw, które również umarzają dług lub jego część, która pozostaje po rozgrzeszeniu z potępienia. Jeśli jest możliwe, aby zainwestowany mój duch osądzał i rozgrzeszał, to jakże nie miałoby być możliwe zastosowanie pewnych bogactw? Wina może być osądzona osobiście. Na moim Sądzie zdarza się to rzadko, ponieważ rekompensuję niedociągnięcia moich sędziów i oświecam ich, aby widzieli. Tylko tych, którzy są niegodni, pozostawiam nieoświeconymi. Ale dla dusz jest to bez niebezpieczeństwa, ponieważ rekompensuję to moim miłosierdziem wobec nich, prowadząc ich do innych kapłanów godnych ich prowadzenia. Zawsze czuwam nad nimi. Wina może być osądzona osobiście. Dlatego istnieją różnice i różnice w surowości sędziów. Ale zasługi świętych są pewne i pewne w swoim ogromie. Dlatego nie ma obawy, że czerpiąc z nich pełnymi garściami, Głowa Kościoła i zwierzchnicy diecezji pewnego dnia znajdą zastosowanie do tego, co już nie istnieje. Bądźcie zatem pewni. Sprzeciwiam się: "Ale czy w takim razie słuszne jest nadanie tego lub innego odpustu tej lub innej modlitwie, praktyce lub świętu? ". Nie martw się o to. Nawet gdyby nie było to słuszne - ale zwracam wam uwagę, że w sprawach kultu Moi Pasterze są kierowani przez Boga - nawet w tym przypadku nigdy nie pozwoliłbym duszom zostać oszukanym w ich zaufaniu. Dlatego ta lub inna modlitwa, praktyka lub święto da duszom odpust, który zostanie im przyznany z powodu zasług wiary dusz, zasług i wiary, których nigdy nie zaniedbuję, ale nieomylnie nagradzam. Rozważmy zatem również przypadek proboszcza udzielającego odpustu rzeczy, która na to nie zasługuje. Jeszcze więcej: rzeczy, która jest błędem. Jeszcze więcej: że pastor jest pozbawiony światła, ponieważ jest martwy w duchu z powodu śmiertelnej winy. Czy dusze są w ten sposób pozbawione czasu odpustu udzielonego tej rzeczy? Nie. Nigdy. One, dobre dusze, dokonują tej rzeczy w prawym i świętym celu. Dlatego rozpoczynają swoją pracę od świętego punktu, aby dojść do jeszcze świętszego: Komunii Świętych. Jeśli filar błędu wznosi się w połowie drogi, nie przeszkadza to w jego nadejściu, ponieważ ich dzieło leci, a nie czołga się, leci nad urwiskiem i zanurza się prosto w niebiańskie skarby bez żadnego uszczerbku. Nagradzam prawdziwą wiarę. I pamiętaj o wielkiej prawdzie: każdy akt wiary jest owocem miłości. Miłość528 jest sama w sobie odpustem zupełnym, który unieważnia mnóstwo grzechów. Nawet gdyby bez żadnej władzy zastosowano odpust, dla duszy, która z mojej miłości stara się go zdobyć, odpust mojej nieskończonej Miłości jest zachowany i zastosowany, co uwolni ją od każdego cienia duchowej śmierci, aby żyć i widzieć Światło. Idź w pokoju. Jestem z tobą." [Następuje, 5 sierpnia, fragmenty 4-8 i fragment 15 rozdziału 349 EVANGELO].
[520] jak mówi Eliu w Job 33, 29. Obok daty pisarz umieszcza odniesienie do Hioba 33, 14.19.23.29.
[521] Prawo Synaju, przekazane w Księdze Wyjścia 20:1-17; Powtórzonego Prawa 5:1-22.
[522] Nauczałem w Ewangelii Mateusza 18:21-22; Łukasza 17:4.
[523] Eliu mówi w Księdze Hioba 33:23-26.
[524] Saul na drodze do Damaszku, zapisane w Dziejach Apostolskich 9:1-9.
[525] jedna rzecz, jak w Jana 17:11.
[526] Był ktoś, kto cię zapytał... Tą osobą - zauważa pisarz na dole odręcznie zapisanej strony - była moja kuzynka Paola, która zadała to pytanie 30 lipca. To Paola Belfanti, wspomniana już 2 stycznia.
[527] Powiedziałem do Piotra w Ewangelii Mateusza 16:19; 18:18.
[528] Miłość... usuwa mnóstwo grzechów, jak czytamy w Jakuba 5:20; 1 Piotra 4:8.